Подразделяется на два вида:
- самоконтроль — применение санкций, совершаемое самим человеком, направленное на себя;
- внешний контроль — совокупность институтов и механизмов, гарантирующих соблюдение общепринятых норм поведения и законов.
Внешний контроль бывает:
- неформальный — основан на одобрении или осуждении родственников, друзей, коллег, знакомых, а также общественного мнения, которое выражается через обычаи и традиции либо средства массовой информации;
- формальный — основан на одобрении или осуждении официальных органов власти и администрации.
В современном обществе, в сложном социуме, в многомиллионной стране невозможно поддерживать порядок и стабильность неформальными методами, так как неформальный контроль ограничен небольшой группой людей, поэтому он называется локальным. Напротив, формальный контроль действует на всей территории страны. Его осуществляют агенты формального контроля — специально обученные и получающие заработную плату за выполнение контрольных функций лица, носители социальных статусов и ролей — судьи, сотрудники правоохранительных органов, социальные работники, служители церкви и т.д. В традиционном обществе социальный контроль держался на неписаных правилах. Например, в традиционной сельской общине писаных норм не существовало; в единую систему социального контроля органично вплеталась церковь.
В современном обществе основой социального контроля выступают зафиксированные в документах нормы — инструкции, указы, постановления, законы. Формальный контроль осуществляют такие институты современного общества, как суды, образование, армия, производство, средства массовой информации, политические партии, правительство. Школа контролирует нас через экзаменационные оценки, правительство — посредством системы налогообложения и социальной помощи населению, государство — через милицию, секретную службу, государственные каналы телевидения, органы печати и радио.
В зависимости от применяемых санкций методы контроля бывают:
- прямые жесткие; инструмент — политические репрессии;
- косвенные жесткие; инструмент — экономические санкции международного сообщества;
- прямые мягкие; инструмент — действие конституции и уголовного кодекса;
- косвенные мягкие; инструмент — средства массовой информации.
В организациях осуществляется контроль:
- общий (если менеджер дает подчиненному задание и не контролирует ход его выполнения);
- детальный (если менеджер вмешивается в каждое действие, поправляет и т.п.); такой контроль еще называют надзором.
Надзор производится не только на микроуровне, но и на макроуровне.
На макроуровне субъектом, осуществляющим надзор, выступает государство — полицейские участки, служба осведомителей, тюремные надзиратели, конвойные войска, суды, цензура.
Организация и общество в целом могут быть перегружены огромным количеством норм. В таких случаях население отказывается выполнять нормы, а власти не способны проконтролировать каждую мелочь. Однако давно замечено: чем хуже исполняются законы, тем больше их издается. От нормативных перегрузок население защищается их неисполнением. Если большинству людей, на которых рассчитана данная конкретная норма, удается обойти ее, можно считать, что норма мертва.
Люди обязательно не будут соблюдать нормы или обойдут закон:
- если эта норма им невыгодна, противоречит их интересам, причиняет больше вреда, чем пользы;
- если нет строгого и безусловного для всех граждан механизма контроля исполнения закона.
Взаимовыгодные приказы, законы, постановления и вообще социальные нормы удобны тем, что исполняются добровольно и не требуют содержания дополнительного штата контролеров.
Каждая норма должна покрываться соответствующим числом санкций и агентов контроля.
Ответственность перед исполнением закона возникает у граждан при условии, если они:
- равны перед законом, несмотря на статусные различия;
- заинтересованы в действии данного закона.
Американский социолог австрийского происхождения П. Бергер предложил концепцию социального контроля, суть которой сводится к следующему (рис. 1). Человек стоит в центре расходящихся концентрических кругов, представляющих разные виды, типы и формы социального контроля. Каждый круг — новая система контроля.
Круг 1 — внешний - политико-юридическая система, представленная мощным аппаратом государства. Помимо нашей воли государство:
- взимает налоги;
- призывает на военную службу;
- заставляет повиноваться своим правилам и установкам;
- если сочтет необходимым, лишит свободы и даже жизни.
Круг 2 — мораль, обычаи и нравы. За нашей нравственностью следят все:
- полиция нравов — может посадить за решетку;
- родители, родственники — употребляют неформальные санкции типа осуждения;
- друзья — не простят предательства или подлости и могут расстаться с вами.
Круг 3 — профессиональная система. На работе человек скован: массой ограничений, инструкций, профессиональных обязанностей, деловых обязательств, оказывающих контролирующее воздействие. Аморальность наказывается увольнением с работы, эксцентричность — потерей шансов найти новое место.
Рис. 1. Иллюстрация к концепции П. Бергера
Контроль профессиональной системы имеет огромное значение, так как профессия и должность решают, что индивиду можно, а что нельзя во внепроизводственной жизни, какие организации примут его в свои члены, каков будет круг его знакомых, в каком районе он позволит себе жить и т.п.
Круг 4 — социальная среда , а именно: дальние и близкие, незнакомые и знакомые люди. Окружение предъявляет к человеку свои требования, неписаные законы, например: манеру одеваться и говорить, эстетические вкусы, политические и религиозные убеждения, даже манеру вести себя за столом (невоспитанного человека не пригласят в гости или откажут от дома те, кто ценит хорошие манеры).
Круг 5 — ближайший к индивиду - частная жизнь. Круг семьи и личных друзей тоже образует систему социального контроля. Социальное давление на индивида здесь не ослабевает, а напротив, возрастает. Именно в этом круге индивид устанавливает наиболее важные социальные связи. Неодобрение, утрата престижа, осмеяние или презрение в кругу близких имеют гораздо больший психологический вес, чем те же санкции, исходящие от чужих или незнакомых людей.
Ядром частной жизни являются интимные отношения мужа и жены. Именно в интимных отношениях человек ищет поддержку самым важным чувствам, составляющим Я-образ. Ставить на карту эти связи — значит рисковать утратой самого себя.
Таким образом, человек должен: уступать, подчиняться, угождать в силу своего положения всем — от федеральной налоговой службы до собственной жены (мужа).
Общество всей своей громадой подавляет индивида.
Жить в обществе и быть свободным от него невозможно.
Усилия общества, направленные на предотвращение девиантного поведения, наказание и исправление девиантов, определяются понятием «социальный контроль».
Социальный контроль - механизм регуляции отношений индивида и общества с целью укрепления порядка и стабильности в обществе. В узком смысле социальный контроль - это контроль общественного мнения, гласность результатов и оценок деятельности и поведения людей.
Соц. контроль включает в себя два главных элемента : социальные нормы и санкции. Санкции - любая реакция со стороны остальных на поведение человека или группы.
Виды: Неформальный (внутригрупповой) - основан на одобрении или осуждении со стороны группы родственников, друзей, коллег, знакомых, а также со стороны общественного мнения, которое выражается через традиции и обычаи либо через средства массовой информации.
Формальный (институциональный) - основан на поддержке действующих социальных институтов (армия, суд, образование и т. д)
В социологической науке известно4 принципиальные формы социального контроля:
Внешний контроль (Совокупность институтов и механизмов, гарантирующих соблюдение общепринятых норм поведения и законов)
Внутренний контроль (самоконтроль);
Контроль через отождествление с референтной группой;
Контроль через создание возможностей добиться социально значимых целей средствами, наиболее подходящими для данного человека и одобряемыми обществом (так называемое "множество возможностей").
В процессе социализации нормы усваиваются настолько прочно, что люди, нарушая их, испытывают чувство неловкости или вины, муки совести.
Общепринятые нормы, будучи рациональными предписаниями, остаются в сфере сознания, ниже которого расположена сфера подсознания, или бессознательного, состоящая из стихийных импульсов. Самоконтроль означает сдерживание природной стихии, он основывается на волевом усилии. Выделяют следующие механизмы социального контроля :
изоляцию - изолирование девианта от общества (например,тюремное заключение);
обособление - ограничение контактов девианта с другими (например, помещение в психиатрическую клинику);
реабилитацию - комплекс мер, направленных на возвращение девианта к нормальной жизни.
Б.46 Гражданское общество и государство.
Гражданское общество - это совокупность общественных отношений, формальных и неформальных структур, обеспечивающих условия политической деятельности человека, удовлетворение и реализацию разнообразных потребностей и интересов личности и социальных групп и объединений. Развитое гражданское общество является важнейшей предпосылкой построения правового государства и его равноправным партнером. Признаки гражданского общества: наличие в обществе свободных владельцев средств производства; развитая демократия; правовая защищённость граждан; определённый уровень гражданской культуры, высокий образовательный уровень населения; наиболее полное обеспечение прав и свобод человека;
самоуправление; конкуренция образующих его структур и различных групп людей; свободно формирующиеся общественные мнения и плюрализм; сильная социальная политика государства; многоукладная экономика; большой удельный вес в обществе среднего класса. Состояние гражданского общества, его потребности и цели определяют основные черты и социальное назначение государства . Качественные перемены в структуре гражданского общества, содержании основных сфер его деятельности, неизбежно приводят к изменению характера и форм государственной власти. В то же время государство, обладая относительной самостоятельностью по отношению к гражданскому обществу, может существенно влиять на его состояние. Это влияние, как правило, позитивно, нацелено на поддержание стабильности и прогрессивное развитие гражданского общества. Хотя история знает и противоположные примеры. Государство как особое явление социальной власти имеет качественные признаки. Оно организованно в виде государственного аппарата; осуществляет управление обществом через систему функций и определенными методами. Внешне государство представлено в различных формах. Признаки государства - его качественные черты, выражающие особенности государства по сравнению с другими организациями, осуществляющими властно-управленческие функции в обществе. К основным признакам государства относятся: суверенитет, территориальный принцип осуществления власти, особая публичная власть, неразрывная связь с правом
Б. 47 Массовое сознание и массовое действие. Формы массового поведения.
Массовое сознание - база массовых действий, поведения. Массовые действия могут быть слабо организованными (паника, погромы) либо достаточно подготовленными (демонстрация, революция, война). Многое зависит от того, осознается ситуация или нет, нашлись ли лидеры, способные возглавить остальных.
Массовое поведение (в том числе и стихийное) - это термин политической психологии, которым обозначают различные формы поведения больших групп людей, толпы, циркуляции слухов, паники и прочих массовидных явлений.
К формам массового поведения относят : массовую истерию, слухи, сплетни, панику, погром, бунт.
массовая истерия - состояние всеобщей нервозности, повышенной возбудимости и страха, вызванное необоснованными слухами (средневековая "охота на ведьм", послевоенная "холодная война", процессы над "врагами народа" в эпоху сталинизма, нагнетание средствами массовой информации угрозы "третьей мировой войны" в 60-70 годы, массовая нетерпимость к представителям иной национальности.)
слухи - совокупность сведений, которые возникают из анонимных источников и распространяются по неформальным каналам.
паника - такая форма массового поведения, когда люди, столкнувшиеся с опасностью, проявляют нескоординированные реакции. Они действуют независимо, как правило, мешая и травмируя друг друга.
погром - коллективный акт насилия, предпринятый неконтролируемой и эмоционально возбужденной толпой против собственности или личности.
бунт - собирательное понятие, обозначающее ряд стихийных форм коллективного протеста: мятеж, волнение, смута, восстание.
Б. 48. Культура как система ценностей
культура – это система ценностей, накопленная человечеством за многолетнюю историю своего развития. включая все формы и способы человеческого самовыражения и самопознания. Культура предстает также проявлением человеческой субъективности и объективности (характера, компетентностей, навыков, умений и знаний). Основные элементы культуры: язык,обычаи,традиции,нравы,законы,ценности.
Ценности – это социально одобряемые и разделяемые большинством людей представления о том, что такое добро, справедливость, любовь, дружба. Без ценностей не обходится ни одно общество. Именно ценности являются определяющим элемент культуры, ее ядро. Они выступают как а) желательное, предпочтительное для данного социального субъекта (индивида, социальной общности, общества) состояние социальных связей, содержания идей, художественной формы и т.д.; б) критерий оценки реальных явлений; в) они определяют смысл целенаправленной деятельности; г) регулируют социальные взаимодействия; д) внутренне побуждают к деятельности. В систему ценностей соц. субъекта могут входить различные ценности:
1 ) смысложизненные (представления о добре и зле, счастье, цели и смысле жизни);
2 ) универсальные: а) витальные (жизнь, здоровье, личная безопасность, благосостояние, семья, образование, квалификация, правопорядок и т.д.); б) общественного признания (трудолюбие, социальное положение и т.д.); в) межличностного общения (честность, бескорыстие, доброжелательность);
г) демократические (свобода слова, совести, партий, национальный суверенитет и т.д.);
3 ) партикулярные: а) привязанность к малой родине, семье; б) фетишизмы (вера в Бога, стремление к абсолюту).
Министерство образования и науки российской федерации
Федеральное агентство по образованию
Санкт-Петербургский государственный
университет сервиса и экономики.
Контрольная
работа
по социологии
на тему:
Формы социального контроля
Выполнил:
студент
2 курса заочного отделения
группа
080507
Линейцев
Михаил Ильич
Проверил:
2011
Содержание:
- Введение.
Социальный контроль и отклоняющееся поведение.
Формы социального контроля.
Формальный социальный контроль.
Неформальный социальный контроль.
Заключение.
-
Введение
В современном мире под социальным контролем понимают надзор за поведением человека в обществе с целью предотвращения конфликтов, наведения порядка и поддержания существующего общественного строя. Наличие социального контроля – это одно из важнейших условий нормального функционирования государства, а также соблюдения его законов. Идеальным обществом считается такое общество, в котором каждый его член делает то, что хочет, но при этом это является тем, что от него ожидают и что требуется государству на данный момент. Конечно, не всегда просто заставить человека делать то, что от него хочет общество. Механизмы социального контроля давно прошли проверку временем, и самыми распространенными среди них, конечно же, считаются групповое давление и социализация человека. К примеру, для того, чтобы в государстве наблюдался прирост населения, необходимо убедить семьи в том, что иметь детей хорошо и полезно для их здоровья. Более примитивные общества стремятся контролировать поведение человека через принуждение, однако такой способ не всегда срабатывает. Кроме того, при большой численности населения в государстве практически невозможно использовать эту меру социального контроля.
Изучение форм и видов социального контроля принципиально важно для нынешнего общества. Сейчас населению предоставляется всё больше и больше свобод, однако и ответственность вместе с тем возрастает. Способы контроля отклоняющегося поведения изменяются, становятся всё изощреннее и незаметнее, и порой не каждый человек догадывается, что всё то, что он делает, запрограммировало государство и поместило ему в голову с самого рождения. В данной работе раскрываются наиболее популярные и действенные формы и виды социального контроля, чаще всего применяемые в обществе. Знание их полезно каждому образованному человеку, поскольку для нормального существования принципиально важно знать все те механизмы, что оказывают влияние на сознание человека.
Социальный контроль и отклоняющееся поведение
Сейчас
в мире не существует такого идеального
общества, в котором каждый его
член ведет себя в соответствии с
принятыми требованиями. Очень часто могут
возникнуть так называемые социальные
отклонения, которые не всегда хорошо
отражаются на структуре социума. Формы
социальных отклонений бывают самые разные:
от безобидных до очень и очень опасных.
Кто-то имеет отклонения в личностной
организации, кто-то в социальном поведении,
кто-то и там, и там. Это и всевозможные
преступники, отшельники, гении, аскеты,
представители сексуальных меньшинств,
называемые иначе девиантами.
«Девиантным
может оказаться самый невинный
на первый взгляд поступок, связанный
с нарушением традиционного распределения
ролей. Скажем, более высокая зарплата
жены может показаться ненормальным явлением,
так как муж испокон веков – главный производитель
материальных ценностей. В традиционном
обществе подобное распределение ролей
в принципе не могло возникнуть.
Итак,
всякое поведение, вызывающее неодобрение
общественного мнения, называется девиантным».
Обычно социологи различают 2 основных
вида отклонения: первичное и вторичное.
При этом если первичное отклонение не
особо опасно для общества, поскольку
оно расценивается как своеобразная шалость,
то вторичные отклонения приклеивают
к личности ярлык девианта. Ко вторичным
отклонениям относятся уголовные преступления,
прием наркотиков, гомосексуализм и многое
другое. Криминальное поведение, сексуальные
отклонения, алкоголизм или наркомания
не могут привести к появлению полезных
для общества новых культурных образцов.
Следует признать, что подавляющее число
социальных отклонений играют деструктивную
роль в развитии общества. Поэтому социуму
просто необходим механизм, который позволит
контролировать нежелательное отклоняющееся
поведение. Подобным механизмом и является
социальный контроль. Таким образом, социальный
контроль – это совокупность средств,
с помощью которых общество или социальная
группа гарантирует конформное поведение
его членов по отношению к ролевым требованиям
и ожиданиям. В связи с этим при помощи
социального контроля создаются все необходимые
условия для устойчивости каждой социальной
системы, он способствует сохранению социальной
стабильности, а также, одновременно с
этим, не препятствует позитивным изменениям
в социальной системе. Поэтому от социального
контроля требуются большая гибкость
и способность верно оценивать различные
отклонения от социальных норм деятельности,
имеющие место в обществе, для того, чтобы
поощрять полезные отклонения и карать
за деструктивные.
Влияние
социального контроля человек начинает
ощущать уже в детстве, в процессе
социализации, когда человеку объясняют,
кто он такой и зачем живет на свете. С
младенчества у человека формируется
чувство самоконтроля, он принимает на
себя различные социальные роли, накладывающие
необходимость соответствовать ожиданиям.
При этом большинство детей вырастают
и становятся добропорядочными гражданами
своей страны, которые чтят закон и не
стремятся нарушать нормы, принятые в
обществе. Социальный контроль многообразен
и вездесущ: он возникает всякий раз, как
только начинается взаимодействие по
крайней мере двух человек.
Формы социального контроля
За
долгие годы своего существования человечество
выработало целый ряд различных форм социального
контроля. Они бывают как ощутимые, так
и совершенно незаметные. Самой действенной
и традиционной формой можно назвать самоконтроль.
Он возникает сразу после появления человека
на свет и сопровождает его всю сознательную
жизнь. При этом каждый индивид сам без
принуждения контролирует своё поведение
в согласии с нормами социума, которому
принадлежит. Нормы в процессе социализации
очень прочно утверждаются в сознании
человека, настолько прочно, что нарушив
их, человек начинает испытывать так называемые
муки совести. Приблизительно на 70% социальный
контроль осуществляется за счет самоконтроля.
Чем выше у членов общества развит самоконтроль,
тем меньше этому обществу приходится
прибегать к внешнему контролю. И наоборот.
Чем меньше у людей развит самоконтроль,
тем чаще приходится вступать в действие
институтам социального контроля, в частности,
армии, судам, государству. Однако жесткий
внешний контроль, мелочная опека граждан
тормозят развитие самосознания и волеизъявления,
приглушают внутренние волевые усилия.
Так возникает замкнутый круг, в который
на протяжении мировой истории попадало
не одно общество. Имя этому кругу - диктатура.
Часто
диктатуру устанавливают на время, во
благо гражданам и с целью навести порядок.
Но она задерживается надолго, во зло людям
и приводит к еще большему произволу. Привыкшие
подчиняться принудительному контролю
граждане не развивают внутренний контроль.
Постепенно они деградируют как социальные
существа, способные брать на себя ответственность
и обходиться без внешнего принуждения
(т.е. диктатуры). Иначе говоря, при диктатуре
их никто не учит вести себя в соответствии
с рациональными нормами. Таким образом,
самоконтроль - это проблема сугубо социологическая,
ибо степень его развития характеризует
преобладающий в обществе социальный
тип людей и складывающуюся форму государства.
Групповое давление – еще одна распространенная
форма социального контроля. Безусловно,
каким бы сильным ни был самоконтроль
человека, огромное влияние на личность
оказывает принадлежность какой-либо
группе или общности. При включении индивидуума
в одну из первичных групп, он начинает
соответствовать основным нормам, следовать
формальному и неформальному кодексу
поведения. Малейшее отклонение обычно
вызывает осуждение участниками группы,
а также появляется риск исключения. «Вариации
поведения группы, возникающего в результате
группового давления, можно проследить
на примере производственной бригады.
Каждый член бригады должен придерживаться
определенных норм поведения не только
на производстве, но и после работы. И если,
скажем, непослушание бригадиру может
повлечь для нарушителя резкие замечания
со стороны рабочих, то прогулы и пьянство
часто заканчиваются его бойкотом и отторжением
из бригады». Однако, в зависимости от
группы, сила группового давления может
быть различной. Если группа очень
сплоченная, то, соответственно, сила группового
давления возрастает. К примеру, в группе,
где человек проводит свободное время,
сложнее осуществлять социальный контроль,
чем в там, где регулярно проводятся совместные
действия, например в семье или на работе.
Групповой контроль бывает официальным
и неофициальным. К официальному относят
всяческие рабочие собрания, совещательные
собрания, советы акционеров и прочее.
Под неофициальным контролем понимают
воздействие на участников группы участниками
в виде одобрений, насмешек, осуждения,
изоляции и отказов от коммуникации.
Еще
одной из форм социального контроля
является пропаганда, которая считается
очень мощным средством, оказывающим влияние
на сознание человека. Пропаганда – это
способ воздействовать на людей, в каком-то
отношении препятствующий рациональному
просвещению человека, при котором личность
делает собственные выводы. Основная задача
пропаганды – повлиять на группы людей
с таким расчетом, чтобы сформировать
поведение общества в желательном направлении.
Пропаганда должна воздействовать на
те формы социального поведения, что тесно
связаны с системой моральных ценностей
в обществе. Пропагандистской обработке
подвергается всё, начиная от действий
людей в типичных ситуациях и заканчивая
убеждениями, ориентациями. Пропаганду
используют как своеобразное техническое
средство, пригодное для достижения своих
целей. Различают 3 основных типа пропаганды.
К первому типу относят так называемую
революционную пропаганду, которая нужна
для того, чтобы заставить людей принять
систему ценностей, а также ситуацию, находящуюся
в конфликте с общепринятой. Примером
такой пропаганды может послужить пропаганда
коммунизма и социализма в России в начале
20 века. Второй тип – разрушительная пропаганда.
Её основная цель – это разрушить существующую
систему ценностей. Ярчайшим примером
такой пропаганды стала гитлеровская,
которая не пыталась заставить принять
идеалы нацизма, но всеми силами при этом
стремилась подорвать доверие к традиционным
ценностям. И, наконец, третий тип пропаганды
– это усиливающая. Она призвана закрепить
привязанности людей к определенным ценностям
и ориентациям. Такой тип пропаганды характерен
для США, где подобным образом закрепляется
существующая система ценностей. По мнению
социологов, этот тип пропаганды наиболее
действенный, он очень хорошо служит поддержанию
устоявшихся ценностных ориентаций. Кроме
того, он отражает сложившиеся, традиционные
стереотипы. Такой тип пропаганды главным
образом направлен на то, чтобы воспитать
в людях конформизм, который предполагает
согласие с господствующими идейно-теоретическими
организациями.
В
настоящее время понятие пропаганды в
общественном сознании связано главным
образом с военной сферой или политикой.
Одним из способов реализации пропаганды
в обществе считают лозунги. Лозунг -
это краткое изречение, обычно выражающее
основную задачу или руководящую идею.
Правильность такого утверждения обычно
не вызывает сомнений, поскольку оно носит
лишь общий характер.
В
период кризиса или конфликта
в какой-либо стране демагоги могут
бросать, например, такие лозунги: «Моя
страна всегда права», «Родина, вера, семья»
или «Свобода или смерть». Но анализирует
ли большинство людей истинные причины
данного кризиса, конфликта? Или они просто
соглашаются с тем, что им говорят?
В
своем труде, посвященном Первой
мировой войне, Уинстон Черчилль
написал: «Достаточно одного лишь призыва
- и толпы мирных крестьян и рабочих превращаются
в могучие армии, готовые разорвать противника
на части». Также он отметил, что большинство
людей, не раздумывая, исполняют данное
им приказание.
В
распоряжении пропагандиста есть также
множество символов и знаков, которые
несут нужный ему идейный заряд. Например,
подобным символом может служить флаг,
символический характер также носят такие
церемонии, как залп из двадцати одного
орудия и отдание чести. Любовь к родителям
тоже может быть использована как рычаг
воздействия. Очевидно, что такие понятия
- символы, как отечество, родина - мать
или вера предков, могут стать мощным оружием
в руках ловких манипуляторов чужим мнением.
Конечно,
пропаганда и все её производные
не обязательно являются злом. Вопрос
в том, кто ею занимается, и с какой целью.
А также в том, на кого эта самая пропаганда
ведётся. И если уж говорить о пропаганде
в негативном смысле, то сопротивляться
ей можно. И это не так уж и трудно. Человеку
достаточно понять, что такое пропаганда,
и научиться выявлять её в общем потоке
информации. А научившись, человеку уже
гораздо легче самому для себя решать,
насколько совместимы внушаемые ему идеи
с его собственными представлениями о
том, что хорошо, а что плохо.
Социальный
контроль через принуждение также еще
одна его распространенная форма. Обычно
она практикуется в наиболее примитивных,
а также традиционных обществах, хотя
может присутствовать в меньших количествах
даже в самых развитых государствах. При
наличии высокой численности населения
сложной культуры начинает применяться
так называемый вторичный групповой контроль
- законы, различные насильственные регуляторы,
формализованные процедуры. Когда отдельный
индивид не желает следовать этим регуляторам,
группа или общество прибегают принуждению,
чтобы заставить его поступать так же,
как все. В современных обществах существуют
строго разработанные правила, или система
контроля через принуждение, которая представляет
собой набор действующих санкций, применяемых
в соответствии с различными типами отклонений
от норм.
Социальный
контроль через принуждение характерен
для любой власти, но его место, роль,
а также характер в различных системах
неодинаковы. В развитом обществе к принуждению
привлекают в основном за совершенные
против общества преступления. Решающая
роль борьбы с правонарушениями принадлежит
государству. Оно имеет специальный аппарат
принуждения. Правовые нормы определяют,
за что государственные органы могут применять
метод принуждения. Средствами принуждения
являются насилие физическое и психическое,
т.е. угроза. Нет оснований также полагать,
что угроза только тогда может быть средством
принуждения, когда она сама по себе наказуема.
Государство должно защитить своих граждан
и от принуждения угрозами, которые сами
по себе ненаказуемы, если содержанием
угрозы является противозаконное деяние,
иначе допускалась бы безнаказанность
многих случаев серьезного психического
насилия. Элемент принуждения, присоединяясь
к угрозе, придает ей иное и большее значение.
Само собой разумеется, угроза должна
заключать, в себе указание на значительное,
в глазах угрожаемого, противозаконное
зло, иначе она окажется неспособной воздействовать
на волю угрожаемого.
Помимо
вышеперечисленных, существует множество
других форм социального контроля, таких,
как поощрение, давление авторитета, наказания.
Каждую из них человек начинает ощущать
на себе с рождения, даже если и не понимает,
что на него оказывают влияние.
Все
формы социального контроля охватываются
двумя основными его видами: формальным
и неформальным.
Формальный социальный контроль
И т.д.................
Термин «социальный контроль» впервые был введен французским социологом Он предлагал рассматривать его одним из важнейших В последующем Р.Парком, Э.Россом, А.Лапьером была разработана целая теория, согласно которой тот являлся необходимым средством для обеспечения усвоения человеком элементов культуры, сложившейся в обществе.
Социальный контроль - это механизм, существующий для поддержания порядка в обществе, направленный на предотвращение нежелательного, отклоняющегося и их наказание за это. Осуществляется посредством нормативного регулирования.
Важнейшее условие функционирования социальной системы - предсказуемость действий и поведения людей. Если оно не выполняется, то произойдет ее распад. Для устойчивости системы общество использует различные средства, к которым можно отнести социальный контроль, выполняющий охранительную и стабилизирующую функцию.
Он имеет структуру и состоит из и санкций. Первые содержат предписания, определенные модели поведения в обществе (в них указывается, что люди должны делать, думать, говорить и чувствовать). Они подразделяются на правовые (закреплены в законах, содержат санкции за их нарушение) и (выражаются в виде общественного мнения, основной инструмент воздействия -всеобщее порицание или одобрение).
Нормы классифицируют по масштабу на те, которые существуют в малых, больших группах и в обществе в целом. К общим можно отнести традиции, обычаи, этикет, законы, нравы и т.д. Нормы - это права и обязанности человека по отношению к другим, выполнения которых ожидают от него окружающие. Они имеют строго определенные рамки. К ним обычно относят социальные обычаи и традиции, манеры, этикет, групповые привычки, табу, общественные нравы, законы.
Для регулирования поведения человека существуют санкции, при помощи которых его «правильные действия» поощряются, а за допущенные нарушения применяются меры наказания. Они могут быть самыми разнообразными, начиная от неодобрительного взгляда до лишения свободы и даже смертной казни. Санкции подразделяют на 4 типа: негативные (наказания), позитивные (поощрения), формальные (различные награды, премии, грамоты, стипендии, штрафы, лишение свободы и т.д.), неформальные (одобрение, похвала, комплимент, устный выговор, оскорбительный тон).
Виды социального контроля
Внешний (формальный и неформальный) и внутренний.
Формальный контроль осуществляется госорганами, социальными и политическими организациями, СМИ, основываясь на официальном осуждении или одобрении и действуя на территории всего государства. При этом нормы, регулирующие деятельность человека, содержатся в законах, постановлениях, различных инструкциях и приказах. Формальный социальный контроль направлен на соблюдение существующего порядка и уважение законов при помощи представителей госорганов. Неформальный основан на осуждении или одобрении поступков друзьями, родственниками, соседями, коллегами и так далее. Он выражается в виде традиций, обычаев, а также через СМИ.
Внутренний социальный контроль предполагает регулирование человеком своего поведения самостоятельно, основываясь на общепринятых нормах. Он проявляется в виде эмоциональных переживаний, чувства вины и вообще отношения к совершенным поступкам. Основные элементы самоконтроля - совесть, воля и сознание.
Косвенный (основан на идентификации с законопослушной группой) и прямой социальный контроль, который базируется на доступности различных способов удовлетворения потребностей и достижении целей, альтернативных аморальным или противоправным.
Социальный контроль - это совокупность средств и приемов, с помощью которых общество гарантирует, что поведение его членов, отдельных субъектов управления, социальных групп будет осуществляться в соответствии с установленными общественными нормами и ценностями. Порядок в обществе означает, что каждая личность, каждый субъект деятельности, принимая на себя определенные обязанности, в свою очередь вправе требовать от других их выполнения.
Выделяется три способа осуществления социального контроля.
1. Эффективное воспитание и социализация, в процессе которых люди сознательно принимают нормы и ценности общества, его отдельных групп и социальных институтов.
2. Принуждение - применение определенных санкций. Когда отдельный индивид, группа, субъект управления не следуют законам, нормам, правилам, общество прибегает к принуждению, которое направлено на преодоление отклонений от нормы, принятых ценностей. В этом смысле социальный контроль тесно связан с категориями свободы и ответственности. В самом деле, эффективное управление предполагает проявление инициативы и творчества, самостоятельности со стороны всех субъектов управления, но свобода невозможна без ответственности за социальные последствия деятельности, которая обычно наступает после осуществления социального контроля.
3. Политическая, нравственная, юридическая, финансовая и другие формы ответственности. Все большую роль играют такие формы ответственности, как групповая, коллективная, а также культурные ценности, традиции, групповые нормы. Эффективность социального контроля целиком и полностью зависит от характера и степени продвижения страны к гражданскому обществу, институты и организации которого способны поддерживать и реализовывать интересы и потребности своих членов, защищать их вне и помимо государства.
Функции социального контроля:
· регулятивная - контроль является важнейшим фактором социальной регуляции на всех уровнях жизни общества;
· охранительная - социальный контроль служит сохранению существующих в обществе и принятых им ценностей и пресечению попыток посягательства на эти ценности. К таким безусловно значимым для современного общества ценностям относятся: человеческая жизнь, имущество, честь и достоинство, физическая неприкосновенность, свободы и права личности, установленный политический строй, национальные, государственные, религиозные приоритеты. Эта функция социального контроля позволяет осуществлять трансляцию социального опыта от поколения к поколению;
· стабилизирующая - социальный контроль, организуя поведенческие ожидания, обеспечивает предсказуемость поведения людей в стандартных ситуациях и тем самым способствует неизменности социального порядка.
Социальные ценности - разделяемые в обществе убеждения относительно целей, к которым люди должны стремиться, и основных средств их достижения. Соц ценности - значимые идеи, явления и предметы реальной действительности с точки зрения их соответствия потребностям и интересам общества, групп, личности.
Франкл показал, что ценности не только управляют действиями, они выполняют роль смыслов жизни и составляют три класса: ценности творчества; переживания (любовь); отношения.
Классификация ценностей. 1. Традиционные (ориентированы на сохранение и воспроизводство сложившихся норм и целей жизни) и современные (возникают под влиянием изменений в общественной жизни). 2. Базовые (характеризуют основные ориентации людей в жизни и основных сферах деятельности. Формируются в процессе первичной социализации, затем оставаясь достаточно стабильными) и второстепенные. 3. Терминальные (выражают важнейшие цели и идеалы, смыслы жизни) и инструментальные (одобряемые в данном общества средства достижения целей). 4. Возможна иерархия от низших ценностей к высшим.
Н. И. Лапин предлагает свою классификацию ценностей, базируясь на следующих основаниях:
По предметному содержанию (духовные и материальные, экономические, социальные, политические и др.); По функциональной направленности (интегрирующие и дифференцирующие, одобряемые и отрицаемые); По потребностям индивидов (витальные, интеракционистские, социализационные, смысложизненные); По типу цивилизации (ценности обществ традиционного типа, ценности обществ типа modernity, общечеловеческие ценности).
Основная функция социальных ценностей - быть мерилом оценок - ведет к тому, что в любой системе ценностей можно выделить:
1) то, что предпочитается в наибольшей степени (акты повеления, приближающиеся к общественному идеалу, - то, чем восхищаются). Важнейшим элементом системы ценностей является зона высших ценностей, значение которых не нуждается в каком-либо обосновании (то, что превыше всего, что ненарушимо, «свято» и не может быть нарушено ни при каких
обстоятельствах);
2) то, что считается нормальным, правильным (как поступают в большинстве случаев);
3) то, что не одобряется, порицается и - на крайнем полюсе системы ценностей - предстает как абсолютное, самоочевидное зло, не допускаемое ни при каких обстоятельствах.
Социальные нормы - совокупность требований и ожиданий, которые предъявляет социальная общность (группа), организация, общество к своим членам в их взаимоотношениях друг с другом, с социальными институтами с целью осуществления деятельности (поведения) установленного образца. Это всеобщие постоянно действующие предписания, предполагающие их практическую реализацию.
Социальная норма в сфере поведения людей применительно к конкретным актам может быть охарактеризована двумя основными рядами численных, количественных показателей. К такого рода показателям можно отнести, во-первых, относительное число актов поведения соответствующего вида и, во-вторых, показатель степени их соответствия некоторому среднему образцу. Объективная основа социальной нормы проявляется в том, что функционирование, развитие общественных явлений и процессов происходит в соответствующих качественно-
количественных пределах. Совокупность фактических актов действия, образующих социальные нормы, складывается из однородных, но не тождественных элементов. Эти акты действия неизбежно различаются между собой по степени соответствия среднему образцу социальной нормы. Эти действия, следовательно, располагаются по определенному континууму: от полного соответствия образцу, через случаи частичного отклонения вплоть до полного выхода за пределы объективной социальной нормы. В качественной определенности, в содержании, смысле и значении качественной характеристики социальных норм, в реальном поведении проявляется в конечном счете доминирующая система социальных ценностей. Общее количество однородных (т. е. более или менее соответствующих определенному признаку) актов поведения - первый количественный показатель данной совокупности актов.